有人说“亲子关系,比教育重要一万倍”,可以理解为在与后天教育中,亲子关系是根本 ,宝宝爱我小编向您推荐《推销哲理小故事(篇五)》。
关于那个营销员卖梳子的故事一直广为传颂---有四个营销员接受任务,到庙里推销梳子,
第一个营销员空手而归,说到了庙里,和尚说没头发不需要梳子,所以一把都没有卖掉。
第二个营销员回来了,销了十多把,他介绍经验说,我告诉和尚,头发要经常梳梳,不仅止痒,头不痒也要梳,要以活络血脉,有益健康。念经念累了,梳梳头,头脑清醒。这样就销掉了十来把。
第三个营销员销了百十把,他说,我到庙里去,跟老和尚说,您看这些香客多虔诚呀,在那里烧香磕头,磕了几个头起来头发都乱了,香灰也落在他们头上,您在每个庙堂的前堂放一些梳子,他们磕完头可以梳梳头,会感到这个庙关心香客,下次还会再来。这一来就销掉百十把。
第四个营销员说销掉了好几千把,而且还有订货。他说,我到庙里跟老和尚说,庙里经常接受人家的捐赠,得有回报给人家,买梳子送给他们最便宜的礼物。您在梳子上写上庙的名字,再写上三个字“积善梳”,说可以保佑对方,这样可以作为礼品储备在那里,谁来了就送,保证庙里香火更旺,这一下就销掉好几千把。
最终最成功的是第四个营销员,因为他在没有市场的地方开发了广阔的市场!当然,从这个故事中,不同的人,从不同的角度能够得到不同的感悟和启发,而卖梳子给和尚也成了一个产品营销的一个典型的考题。
如果这个故事还没有结束,能否找到梳子卖给和尚的第五种方法呢?
很多香客去庙里烧香,更多的是祈求佛主保佑平安,或者有其他婚姻、生育、康复、幸福、快乐的请求。在很多人眼里,寺庙并不是和尚居住的,而是佛主、神灵常驻的圣地。烧香许愿/还愿之后得到了心灵暂时的净化之后,香客们希望得到的是佛主无处不在的庇护和保佑。最好佛主能够承诺把平安、富贵等的内容写下来,这样每一名香客都会满意而归了!可是这种愿望实现的可能性非常小,不过,不断的从心理上得到安慰和祁福也足够了。
所以,在寺庙里本来存在着这样的心理要求。对比以把赠品的“积善梳”卖给寺庙里的和尚相比,为什么不可以把梳子作为佛主开光的见证和物质化的带有力量和灵性的护身符?告诉香客们这是经过在黄道吉日众多僧人共同诵读经书,并且同日佛主降福,给与隆重开光的“宝梳”!寺庙不是香客每天都能光顾的,但是有开过光的梳子随身携带,佛主的保佑无处不在,无时不有!
这样一来,寺庙把本来作为不值钱的赠品梳转变成为给与香客保佑和力量的宝物,而且还可以卖出一个好价钱!(这个价钱至少是梳子成本价的5-10倍),这样梳子成为给予香客更多保佑和平安的寺庙的延续性产品,而寺庙也得到了延续的香火赞助,两全其美!
所以,有别于累了梳梳头,或者是低于积善的感谢,把梳子事先开光,然后作为佛主保佑平安的宝物卖给怀着虔诚之心而来的香客,给予他们最大程度的心理满足和精神安慰,这应该是把梳子卖给和尚的最高境界吧!
5、非洲卖鞋子的故事
美国一家制鞋公司正在寻找国外市场,公司总裁派一个推销员到非洲一个国家,让他去了解那里的市场,这个推销员到非洲后发回一封电报:“这里的人不穿鞋,没有市场。”于是公司派出了第二名推销员,他在那里呆了一个星期发回了电报:“这里人不穿鞋,市场巨大。”
这个故事常常被人们用来说明市场销售人员应该如何理解市场机会。第一位推销员一般被理解为态度消极,目光短浅,很容易丢失市场机会,第二位推销员一般被理解为态度积极,头脑灵活,看到了市场的巨大潜力,善于捕捉市场机会。人们常常提起这个故事的原因是希望大家向第二个推销员学习。
现在让我们来判断一下,哪一个推销员是市场营销人才?第一个显然不是,他只是一个收取订单的人;没有订单,他也就无所事事。 第二个呢?也不是,他也只是个推销员,因为他认为,“我可以推销任何东西,尽管人们不穿鞋,我也能让他们穿上”。
也许我们需要第三个人。他在非洲呆上半个月,给总部发回了电报:“这里的人不穿鞋,但有脚疾,需要鞋;不过我们现在生产的鞋太瘦,不适合他们,我们必须生产肥些的鞋。这里的部落首领不让我们做买卖,除非我们搞大市场营销。我们只有向他的金库里进一些贡,才能获准在这里经营。我们需要投入大约1.5万美元,他才能开放市场。我们每年能卖大约2万双鞋,在这里卖鞋可以赚钱,投资收益率约为15%。
故事补充到这里为止,我们可以初步判断第三位推销员基本上是一位合格的营销人才,原因不在于他给公司报告中的结论,而在于包含了营销策划的一些基本要素。他并没说我可以“卖鞋”,他说明了这里需要什么鞋,投资收益率如何,怎样通过卖鞋赚钱。所以,营销人才必须懂得市场调研、产品设计、财务核算等。
如果家庭关系融洽,亲子关系浓厚,可以让孩子在爱的环境中,感受到被关爱、被需要,那么孩子长大以后,多数都会有良好的人际关系,所以亲子关系非常重要,宝宝爱我小编向您推荐《低头的哲理故事(篇五)》。
隋炀帝是一个十分残暴的君主,在位期间各地农民起义风起云涌,朝中的许多大小官员也纷纷倒戈,转向农民起义军的行列。因此,隋炀帝的疑心很重,对朝中许多大臣,特别是外藩重臣,更是如此。
唐太祖李渊曾多次担任中央和地方官,每到一处都有目的地结交当地的英雄豪杰,因此树立了很高的威望,归属他的也很多。
在这种形势下,大家都担心他遭到隋炀帝的迫害。正在这时,隋场帝下诏,命牵渊到他的行官觐见。李渊称病不能前去,隋炀帝为此十分不高兴,更加重了他的疑心。
当时,李渊的外甥女王氏是隋炀帝的一名妃子,隋炀帝问及李渊没有觐见的缘由,王氏回答说是因为身体不适。隋场帝又闻道:“会死吗?”王氏把与隋炀帝的对话如实地转达给了李渊,李渊得知隋炀帝已经怀疑自己了,所以做事更加谨慎小心。
由于当时起事的时机还不成熟,所以只好向隋炀帝低头,忍耐着等待时机的到来。于是,他故意败坏自己的名声,整天沉溺于声色犬马之中,并且还大肆张扬,目的只为了将这些信息传到隋场帝的耳朵中击。果然,隋炀帝对他放松了戒备,李渊因此保住了性命。
假如,当初李渊不主动低头,或者出于刚硬的做骨没有勇气低下高贵的头,根可能早就被隋炀帝除掉了。所以说,做人“一定要有低头的勇气”,因为这样可以使矛盾双方的关系得以缓和,将二者的摩擦降至最低,这是保存自己的一种最柔软、最有效、最高明的生存智慧。
当力量不及对方的时候,或者在求人办事之时,要有低头退让的勇气。这样做并非没有出息,而是蕴涵着大的智慧,因为小不忍则乱大谋。
有很多证据表明,亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念,也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系,推荐您阅读《哲理故事1篇》。
三只老鼠一同去偷油喝。找到一个油瓶后,三只老鼠商量,一只踩着一只的肩膀,轮流上去喝。于是三只老鼠开始叠罗汉,可是,当最后一只老鼠爬上另两只的肩膀时,不知什么原因,油瓶倒了,声音惊动了主人,三只老鼠只好逃跑了。
回到老鼠窝,大家开会讨论为什么会失败。
最上面的老鼠说,我没有喝到油,而且推倒了油瓶,是因为下面第二只老鼠抖动了一下。
第二只老鼠说,是因为第三只老鼠抽搐了一下,我才抖动的。
第三只老鼠说:“我因为听见门外有猫叫,怕了才抖的呀。”
“哦,原来如此呀!”三只老鼠恍然大悟,原来,没喝到油,它们都没有责任。
哲理点拨:
很多人可能都有过这样的经历,当某项工作没有完成时,每个人都有自己这样或那样的理由,似乎工作的失败自己根本不用负任何责任。其实,不管任何人,哪怕是小孩子,他们肩上都承担着或多或少、或轻或重的责任,自己该承担的责任,要勇于承担而不是相互推诿。勇于承担责任,体现了一个人的胸怀、境界和能否改进工作的勇气。
教育宝宝最重要的就是从小的培养,所以家庭关系对宝宝的影响是非常之大的。爸爸妈妈是宝宝的小小世界里最为重要的两个人,亲子关系的处理就显得格外的重要。那么就让宝宝爱我网小编特为您推荐"奋斗哲理故事其五",希望能帮助到各位爸爸妈妈。
有好几次,见蝙蝠掉在地上,怎么也飞不起来。
蝙蝠是十分灵巧的飞行动物,为什么落到地上后就飞不起来呢?
一天,父亲带我到一个山洞。只见洞顶和洞壁倒悬着无数的蝙蝠,可就是没有栖落在地面上的。父亲见我不解的样子,说,这是蝙蝠在给自己一片危崖。
蝙蝠为什么要给自己一片危崖,让自己时时刻刻处在危险之中呢?我问。
父亲说,蝙蝠一旦脱离了攀附的洞壁,它就会直往下掉,为了避免坠落而亡,它只有尽全力地扑打着双翼,努力使自己向上、向上,所以我们才看到了灵巧飞翔的蝙蝠。原来,飞翔是因为拒绝坠落的。
为什么蝙蝠落到地面后,就难以飞起来呢?我问。
因为蝙蝠落到地面后,就再也没有悬挂在洞顶时那种“生的危险,死的威胁”的感受了,没有这种生死攸关的感受,又怎么可能尽全力去飞翔呢?不尽全力去飞翔,又怎么可能飞得起来呢?
噢,我明白了,瀑布给自己一片危崖,成就了一片壮丽的风景;人生给自己一片危崖,也可成就一番辉煌的事业。
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