宝宝还在肚子里的时候就要学习胎教,慢慢长大了就要上幼儿园上小学。所以可见教育对于宝宝来说是非常重要的一个因素,一个优秀宝宝的培养就要各位爸爸妈妈从小抓起。处理亲子的关系也变得格外重要,下面就让宝宝爱我网(bao25.com)的小编收集整理的"三个和尚:寓言故事(经典版)",希望对您了解亲子关系的养成能有所帮助。
三个和尚:寓言故事
从前有座山,山上有座庙,庙里有一只水桶一根扁担。有一天庙里来了一个和尚,和尚要喝水,于是就用水桶和扁担到山下挑水喝;不久庙里又来了一个和尚,和尚要喝水,于是就用水桶和扁担到山下抬水喝;后来庙里又来了一个和尚,和尚要喝水,可是问题出现了,一根扁担只有两头,一个和尚可以挑水喝,两个和尚可以抬水喝,三个和尚的话,就不知道该怎么办了。结果水桶和扁担被丢弃一旁,三个和尚也就都渴死了。有很多证据表明,亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念,也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系,推荐您阅读《大象和老鼠(德国):寓言故事(篇七)》。
大象和老鼠(德国):寓言故事
老鼠和大象,
正在论高矮。
“哈!”
大家笑笑说,
“我只要用鼻子,
就能把你量一量。”
“可我呀,”
老鼠把话答,
“长着一副小牙齿。
进出宫殿里,
吃喝好快活;
个儿高或矮,
又有啥关系!”
亲子关系对于一个家庭来说是非常重要的部分,要从还是宝宝的时候就开始培养。各位爸爸妈妈都是第一次当爸爸妈妈,所有有关于这方面的事情都是不熟悉的,下面就让“宝宝爱我”的小编特向您推荐"寓言故事:黄雀与碛.wps",希望爸爸妈妈们看完这篇文章能够更加熟悉亲子关系的养成。
寓言故事:黄雀与碛
黄雀给自己造完了窝,
蹲在窝里唱起了歌:
啊,日头就要升起了么?
它将要照见我,
照见我的新住所。
啊,它露出脸来了么?
看,它已经升起罗!
它多么文静,
多么红火!
大气里洋溢着欢乐,
呼吸之间充满了欢乐,
生活里处处甜蜜多!
啊,这样的美好时刻,
我已好久没见过。
欢庆喜事,离不开亲密的伙伴,
分享幸福,方能乐趣多。
亲爱的碛!
黄雀对它的邻居说,
你想些什么?
快把这明朗的日子来讴歌!
看哪,太阳多么
太阳
突然消失在云间,
乌云布满天。
转眼之间
鸟儿都不见,
有的飞回了鸟巢,
有的钻进河里边。
只有寒鸦
成群地在沙滩上乱成一片,
呱呱叫喊,
发出风暴降临的预言;
燕子紧贴着湖面盘旋,
公牛伸着脖子背着犁;
喊声震天;
马儿尾巴高翘,
鬃毛纷乱,
嘶叫声喧,浑身热汗腾腾,
飞驰过田间。
突然之间,
狂风大作,
雷鸣闪电,
冰雹夹着雨点,
铺天盖地,
撒向高山、平原。
牧人和羊群
惶惶如丧家之犬。
雷雨转瞬间收场。
太阳又闪出金光,
一切变得更加光辉明亮,
树木更加葱郁,
花儿更加芳香,
只是黄雀的新房
早已不知去向。
呵,我可怜的黄雀,
羽毛尽湿,
一副落汤模样。
勉勉强强,
它蹭到邻居身旁,
声声叹息,
眼泪汪汪,
垂头丧气把话讲:
吃一次亏,
开一次窍。
今后,
早上若要夸天气好,
夜晚天气如何,
可得事先预料预料。
有研究表明,婴幼儿时期的亲子关系,对于孩子长大以后的性格养成,品质培养,意志呈现,以及与人交往模式,都会起到了至关重要的作用,为此,宝宝爱我小编推荐您阅读《多瑙河的农民(法国):寓言故事其六》。
多瑙河的农民(法国):寓言故事
千万不要以貌取人。
这是忠告,然而并不是初次听到。
从前一只小耗子的错误,
就可以证明我讲的话不错。
现在为了要证实这一点,
我举伊索、苏格拉底和多瑙河边一个农民为例。
马克·奥莱尔曾给我们十分忠实地描绘过他的外貌。
前面提到的两位大家都已知道,至于另一位这里就对他作一简要的描述。
他的下巴上胡子很重,
浑身长毛象只熊,
不过是只外形不美的熊。
眼睛深深地藏在浓密的眉毛下面,
斜眼看人,歪鼻子,厚嘴唇,
山羊毛的短上衣穿在身,
腰里还系上根灯心草。
一个这样的人居然会是多瑙河流域好几座城市的代表。
这些城市没有一处是安全的,没有一处是那贪婪的罗马人当时不去侵占,不去染指的。
因此这位代表就来了,作了如下的演说:
“罗马人,还有你们,坐着听我讲话的元老院的代表们,
首先我祈求神明保佑,
希望诸神,我的思想的指导者,
不让我说出错误的言论。
没有神的保佑,脑子里所想的全是罪恶和不义。
不去求神庇护,就等于蔑视他们的威力。
我们这些人就是受罗马人贪婪之害的证人。
只是由于我们的过错,而不是由于他们的战绩,
罗马才来惩罚我们。
罗马人,你们害怕吧!你们怕的是总有一天老天会给你们带来眼泪和不幸。
由于正义得胜,会把那复仇的武器放到我们手里。
上天的愤怒会使你们沦为我们的奴隶。
为什么我们就该是你们的奴隶呢?人家说,你们凭什么要比上百个别的民族更为优秀?什么权力使你们成为世界的主人?
你们为什么要来破坏这里淳朴的生活呢?
我们和平地耕种着肥沃的土地,我们的双手不论对技术对耕种都同样熟悉。
你们又教会了日耳曼人什么事物呢?他们是既勇敢又机智。
要是他们也像你们那样,
渴望着使用暴力,
也许他们早就有了你们的那种权力,
不过他们知道怎样来运用它,无需乎使用灭绝人性的手段。
你们的省长在我们身上施行的这种权力现在我们也开始有所要求。
你们的祭坛已不再神圣庄严,
因为你们得明白神是保佑我们的。由于你们的所作所为,
使诸神见到的只是恐怖行为,
只是对他们以及他们神庙的蔑视,
还有那种发展到疯狂程度的贪得无厌。
没有什么可以满足那些来自罗马人的横征暴敛了,
为了满足他们的贪婪,
人在土地上再多多劳动也纯属徒劳无益。
撤销他们的职务吧!
人们已不愿再为他们耕种土地。
我们离开城市,逃上高山,
我们抛弃了我们亲爱的伴侣,
只和那可怕的熊署相处。
我们没有勇气来生下不幸的儿女,
不再为受罗马压迫的国家繁殖后代。至于我们那些已经出生的子女,
我们希望看到他们的死亡迅速到来。
你们的省长使我们既受苦又犯罪。
撤销他们的职务吧!
他们教给我们的只是犯罪和软弱,
像他们一样日耳曼人也将变得十分吝啬,
也会学会巧取和豪夺。
这就是我在罗马时所见到的一切。
人要是不送一点礼,
不送点布匹绸缎,
就别指望得到法律的保护。
而这些官吏的任期却又那样的长得出奇!
这番演说我想可能已使你们心中不乐,
所以我的讲话也就到此结束。
这一控告,有点过于直率,所以你们可以用死刑来惩罚我。”
说完这席话他就俯伏在地。大家也都很惊奇,
看到跪在地下的野蛮人有着这样健全的神智,这样伟大的心灵,然而他却又以雄辩见长,口若悬河,滔滔不绝。
元老们赐给他贵族的称号,
认为这样一席发言应予以应得的奖励。
接着大家就又选出另外一些省长,
元老院又请他将这次演说写成书面文字。
留作后来的雄辩之士发言时的参考。
遗憾的是罗马后来也并没有
把这篇演说保存下来,让它长久地流传下去。
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