如果家庭关系融洽，亲子关系浓厚，可以让孩子在爱的环境中，感受到被关爱、被需要，那么孩子长大以后，多数都会有良好的人际关系，所以亲子关系非常重要，宝宝爱我小编向您推荐《哲理小故事范本》。
不妨离开道理一会儿。
上经济课，老师问：投资和投机的区别是什么？一同学淡定地答：一个是普通话，一个是广东话。
某大学周易专业最牛的一次课：老师拿了个罗盘进了教室走了一圈，说道：“今日不宜上课！”然后就走了。
老师问：“要回答问题了，我们点名好不好。”“不好。”于是老师问女生：“提问男生好不好？”“好。”又问男生：“提问女生好不好？”“好。”老师松了一口气：“这不都同意吗？”
哥们在饭店吃饭。菜上齐，他喊服务员：“信不信我用大拇指就能把啤酒打开？”服务员惊奇地说：“不信。”哥们儿淡淡地说：“那你还不把瓶起子拿来？”
一女生，胸特小，闺蜜常常调侃她，有一天她终于忍无可忍，便冲她们喊：“我胸小怎么地？我随我爸，怎么地？”
在美国，一女生夜深返校，被一醉汉拦住，女生主动把裙子拉起来，男人即把裤子褪了下去……女生回到宿舍密告室友，室友惊问结果。女生：你傻呀！想想，一个把裙子拉起来的'女人，一定比一个把裤子褪下去的男人跑得快多了。
朋友一儿子，5岁，那天不好好学习，被朋友修理了，他儿子自言自语地说：“这世上有几种笨鸟，一种是先飞，一种是不飞，还有一种是下个蛋，把希望寄托在下一代。”
就怕笨鸟也下了个笨蛋。
开心之后，才有大的慧心。
……以上种种，好玩吧！好玩的人，有阳光的质感，哪怕是面临被嘲讽，也要变成更洒脱的自嘲，哪怕是一身正气，也要让你没了脾气。有时候，有理不如有趣，有意思更胜于有意义，真理太忙，哲理太冷，道理太硬，我懂你，最是温柔，甚至我笑你扁你，也更亲近体贴。
画家陈丹青先生说，所谓的“好玩”是一种活泼而罕见的人格，它决不只是滑稽、好笑、可喜。好玩的人懂得自嘲，懂得进退，他总是放松的，游戏的，豁达的，“好玩”是人格乃至命运的庞大的余地、丰富的侧面、宽厚的背景，好玩的人一旦端正严肃，发起威来，不懂得好玩的对手，可就遭殃了。
过去，我们总觉得等到人老了、阅历丰富了，才可以更有智慧，更豁达，其实青年时期的幽默，就是豁达的一种，或者在这花样年华，就应该养成豁达的性格。
豁达是好玩的必要前提。
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如果家庭关系融洽，亲子关系浓厚，可以让孩子在爱的环境中，感受到被关爱、被需要，那么孩子长大以后，多数都会有良好的人际关系，所以亲子关系非常重要，宝宝爱我小编向您推荐《哲理思维小故事(示范版)》。
这是个挺有趣的实验，实验对象必须是受过教育的成年人，文盲和儿童是不行的。
提问：三点水右边加一个“来”字念什么？
答日：念“涞”。
再问：三点水右边加一个“去”字呢，被问者至少有一半以上顿时语塞，有的甚至当即断然回答：根本就没有这个字！
而实际上，这个“法”字的使用频率远比“涞”字高得多。一般情况下，认识“涞”字的人不会不认识“法”字。那么问题出在哪里呢？这就是思维定式的作用了。三点水加-个“来”念成“涞”，这是汉字中典班的“左形右声”字。当你回答了这个简单的问题之后，一种思维定式便悄悄地左右了你的思路，当提问者借汉字中“来”与“去”相对应的定式发问时，你多半会立即按照“左形右声”的思维方式加以考虑，而“法”却并不念“去”，于是立即否定了这个常用字的存在。
问题就是这么简单，却又如此令人不可思议。当然，这种“定式”必须有其成因——形成这种定式所需要的知识结构。若以同样的问题向小学三四年级的学生发问，“上当”的人就几乎没有。这是因为他们还不具备形成这种定式的知识结构。
这是“惯性”造成的思维定式，在取舍、肯定之间很容易形成“定而不移”之势。唯一可行的解除定式的办法，就是极大地开阔我们的视野，改变我们既有的思维方式，时刻警惕陷入“经验”中去。
教育宝宝最重要的就是从小的培养，所以家庭关系对宝宝的影响是非常之大的。爸爸妈妈是宝宝的小小世界里最为重要的两个人，亲子关系的处理就显得格外的重要。那么就让宝宝爱我网小编特为您推荐"哲理故事：“井水”哲理范文网页版"，希望能帮助到各位爸爸妈妈。
“井水”哲理
看过一则轶闻，说是明朝皇帝朱元璋有一次对几位大臣进行警示教育：若老老实实地当官，守着自己的俸禄过日子，就像守着一口井，井水虽不满溢，但可天天汲取，取之不尽，用之不完;反之，就有被砍头的危险。
朱皇帝给大臣们算的这本帐中所蕴含着的井水哲理，其实即使现在也并不过时。想来，古往今来因贪赃枉法的芸芸众生们，总嫌自家井水不满，于是利用职权，不择手段地谋取不义之财。可是，当他们的井水满得溢出之时，也是自身走毁灭之日。如此，不仅溢流出来的金银财宝自己享受不到，就连不满的自家井水也丧失了。用老百姓的话说，这叫偷鸡不着，反而丢了把米。《红楼梦》中说的因嫌纱帽小，只把枷来扛，说的也是这种意思。
人生的辩证法总是无情的，有得必有失，想得到更多，反而失之更惨。过于贪心的人，不仅享受不到一口井给自己带来的幸福，而且弄不好最终还会把自己的脑袋也赔上了，这确实很不划算。然而，这种不划算的生意就是有人干，古代有之，当今步其后尘者仍并鲜见。?
面对得失，谁都要反复计算，权衡取舍，往往这种计算要相伴人的一生。能守住一口井，是一种境界，也是一种大智慧。古代有位叫公仪休的官员，就懂得井水的哲理，他很喜欢吃鱼，于是有人便投其所好，送鱼给他。但都被他拒绝了。送鱼的人不解，说，您不是很喜欢吃鱼吗?为什么不收鱼呢?公仪休回答，正回为我喜欢吃鱼，所以我不能收你送来的鱼。因为收了你送来的鱼，我就犯了受贿罪，就有可能被撤职，乌纱没有了，俸禄也就没有了，我还拿什么东西买鱼呢?看来，这位公仪休，是懂得一点人生的辩证法的，他能守住自家井水，井水虽少，却使他有从容取用不尽的买鱼钱，从而使自己的日子过得很不错。?
古人云：天下之福，莫大于无欲;天下之祸，无大于不知足。把握眼前其实就是珍惜未来，为政清廉其实就是留住幸福。朱元璋的井水之说，实质是劝大臣们把账算对算准了，无疑是至理名言。
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哲理故事：生意哲理故事
七只小狗谁能活下来
一只母狗生了七只小狗，主人要从中选留一只作为未来看家护院的看家狗，对看家狗的要求：一是忠诚而驯服；二是对敌人勇敢而凶猛；三是对危险无畏而能舍身。
面对着七只幼崽，如何挑选呢？主人想出了一个方法；把狗妈妈和它的七个孩子都锁进地窖，同时断水断粮。
三天以后，饥饿的狗妈妈已经没有奶水来喂养她的七个孩子了。于是主人投入很少食物，于是最弱小的狗饿死了。随后主人又投入很少食物，于是同样的选择在随后的日子里重演着直到剩下最后一只小狗和它的妈妈。
这个时候，主人救出了狗妈妈和它唯一留下的孩子。这只最强壮的而又智慧的小狗对拯救它的主人充满感激。它日后成为一只最强悍的看家护院狗。
市场竞争是强弱与智慧的残酷竞争，是弱肉强食的残酷竞争，这是摆在人们面前的残酷事实。
很可能有一天，你的企业也面临着生死存亡的严峻考验，或激烈的商战迫使你的老板在有意或无意间做着残酷的选择。但不论怎样，我们就提早准备。
两家粥店
有两家卖粥的小店。左边这个和右边那个每天的顾客相差不多，都是川流不息，人进人出的。然而晚上结算的时候，左边这个总是比右边那个多出百十元来。天天如此。
于是，我走进了右边那个粥店。服务小姐微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：加不加鸡蛋？我说加。每进来一个顾客，服务员都要问一句：加不加鸡蛋？也有说加的，也有说不加的，大概各占一半。
我又走进左边那个小店。服务小姐同样微笑着把我迎进去，给我盛好一碗粥。问我：加一个鸡蛋，还是加两个鸡蛋？我笑了，说：加一个。再进来一个顾客，服务员又问一句：加一个鸡蛋还是加两个鸡蛋？有两个的，有加一个的，不加的很少。
给别人留有余地，更要为自己争取尽可能大的领地。只有这样，才会于不声不响中获胜。销售不仅仅是方法问题，更多的是对消费心理的理解。
三十二元四角
在即将竣工的新车间，行政科的大老李利用休息时间，将包装瓷砖的废纸箱归拢起来，一一叠好捆好，弄得满身灰尘。我想这也难怪，大老李家中困难，废纸箱也可以变卖一点零花钱嘛。
谁知几天以后，大老李来到我的办公室，将一把纸币和硬币放在我的办公桌上，弄得我一头雾水。
厂长，这是捡废纸箱卖的钱，三毛钱一斤，108斤，卖了32元4角。听着大老李平静的话，我的鼻子有点儿酸，禁不住向他鞠了一躬：大老李，谢谢你，我差点误解你了。
厂长，不用谢，这是我应该做的。大老李说完就转身走了。望着大老李远去的背影，我感到自己是那样渺小和猥琐。
大老李走后，我随即让财务科长将这32元4角钱作为爱心收入入了账，并且签发了一张便条，特批奖励大老李现金200元。便条上这样写着，爱厂如家，敬业创新！感谢大老李用心大写了企业精神。
一条简短的评语，200元特批的奖金，极大地焕发了员工们的归属感和自豪感。
不钓大鱼的钓客
有一个人在河边钓鱼，他钓了非常多的鱼，但每钓上一条鱼就拿尺量一量。只要比尺子大的鱼，他都丢回河里。其他钓客不解地问：别人都希望钓大鱼，为什么只有你将大鱼都丢回河里呢？
这人轻松地回答：因为我家的锅只有尺子这么长，太大的鱼装不下。
不让无穷的欲念攫取己心，够用就好也是不错的生活态度。当人们在吃到饱的自助餐厅，毫无忌惮的吞食，那可真是一个可怕的景象。取自己够用的，不必贪求，这也是一个重要的修炼。
奇迹是执着者创造的
一天，我发现，一只黑蜘蛛在后院的两檐之间结了一张很大的网。难道蜘蛛会飞？要不，从这个檐头到那个檐头，中间有一丈余宽，第一根线是怎么拉过去的？后来，我发现蜘蛛走了许多弯路从一个檐头起，打结，顺墙而下，一步一步向前爬，小心翼翼，翘起尾部，不让丝沾到地面的沙石或别的物体上，走过空地，再爬上对面的檐头，高度差不多了，再把丝收紧，以后也是如此。
蜘蛛不会飞翔，但它能够把网凌结在半空中。它是勤奋、敏感、沉默而坚韧的昆虫，它的网制得精巧而规矩，八卦形地张开，仿佛得到神助。这样的成绩，使人不由想起那些沉默寡言的人和一些深藏不露的智者。于是，我记住了蜘蛛不会飞翔，但它照样把网结在空中。奇迹是执着者造成的。
有人说“亲子关系，比教育重要一万倍”，可以理解为在与后天教育中，亲子关系是根本 ，宝宝爱我小编向您推荐《推销哲理小故事(篇五)》。
关于那个营销员卖梳子的故事一直广为传颂---有四个营销员接受任务，到庙里推销梳子，
第一个营销员空手而归，说到了庙里，和尚说没头发不需要梳子，所以一把都没有卖掉。
第二个营销员回来了，销了十多把，他介绍经验说，我告诉和尚，头发要经常梳梳，不仅止痒，头不痒也要梳，要以活络血脉，有益健康。念经念累了，梳梳头，头脑清醒。这样就销掉了十来把。
第三个营销员销了百十把，他说，我到庙里去，跟老和尚说，您看这些香客多虔诚呀，在那里烧香磕头，磕了几个头起来头发都乱了，香灰也落在他们头上，您在每个庙堂的前堂放一些梳子，他们磕完头可以梳梳头，会感到这个庙关心香客，下次还会再来。这一来就销掉百十把。
第四个营销员说销掉了好几千把，而且还有订货。他说，我到庙里跟老和尚说，庙里经常接受人家的捐赠，得有回报给人家，买梳子送给他们最便宜的礼物。您在梳子上写上庙的名字，再写上三个字“积善梳”，说可以保佑对方，这样可以作为礼品储备在那里，谁来了就送，保证庙里香火更旺，这一下就销掉好几千把。
最终最成功的是第四个营销员，因为他在没有市场的地方开发了广阔的市场！当然，从这个故事中，不同的人，从不同的角度能够得到不同的感悟和启发，而卖梳子给和尚也成了一个产品营销的一个典型的考题。
如果这个故事还没有结束，能否找到梳子卖给和尚的第五种方法呢？
很多香客去庙里烧香，更多的是祈求佛主保佑平安，或者有其他婚姻、生育、康复、幸福、快乐的请求。在很多人眼里，寺庙并不是和尚居住的，而是佛主、神灵常驻的圣地。烧香许愿/还愿之后得到了心灵暂时的净化之后，香客们希望得到的是佛主无处不在的庇护和保佑。最好佛主能够承诺把平安、富贵等的内容写下来，这样每一名香客都会满意而归了！可是这种愿望实现的可能性非常小，不过，不断的从心理上得到安慰和祁福也足够了。
所以，在寺庙里本来存在着这样的心理要求。对比以把赠品的“积善梳”卖给寺庙里的和尚相比，为什么不可以把梳子作为佛主开光的见证和物质化的带有力量和灵性的护身符？告诉香客们这是经过在黄道吉日众多僧人共同诵读经书，并且同日佛主降福，给与隆重开光的“宝梳”！寺庙不是香客每天都能光顾的，但是有开过光的梳子随身携带，佛主的保佑无处不在，无时不有！
这样一来，寺庙把本来作为不值钱的赠品梳转变成为给与香客保佑和力量的宝物，而且还可以卖出一个好价钱！（这个价钱至少是梳子成本价的5-10倍），这样梳子成为给予香客更多保佑和平安的寺庙的延续性产品，而寺庙也得到了延续的香火赞助，两全其美！
所以，有别于累了梳梳头，或者是低于积善的感谢，把梳子事先开光，然后作为佛主保佑平安的宝物卖给怀着虔诚之心而来的香客，给予他们最大程度的心理满足和精神安慰，这应该是把梳子卖给和尚的最高境界吧！
5、非洲卖鞋子的故事
美国一家制鞋公司正在寻找国外市场，公司总裁派一个推销员到非洲一个国家，让他去了解那里的市场，这个推销员到非洲后发回一封电报：“这里的人不穿鞋，没有市场。”于是公司派出了第二名推销员，他在那里呆了一个星期发回了电报：“这里人不穿鞋，市场巨大。”
这个故事常常被人们用来说明市场销售人员应该如何理解市场机会。第一位推销员一般被理解为态度消极，目光短浅，很容易丢失市场机会，第二位推销员一般被理解为态度积极，头脑灵活，看到了市场的巨大潜力，善于捕捉市场机会。人们常常提起这个故事的原因是希望大家向第二个推销员学习。
现在让我们来判断一下，哪一个推销员是市场营销人才?第一个显然不是，他只是一个收取订单的人；没有订单，他也就无所事事。 第二个呢？也不是，他也只是个推销员，因为他认为，“我可以推销任何东西，尽管人们不穿鞋，我也能让他们穿上”。
也许我们需要第三个人。他在非洲呆上半个月，给总部发回了电报：“这里的人不穿鞋，但有脚疾，需要鞋；不过我们现在生产的鞋太瘦，不适合他们，我们必须生产肥些的鞋。这里的部落首领不让我们做买卖，除非我们搞大市场营销。我们只有向他的金库里进一些贡，才能获准在这里经营。我们需要投入大约1.5万美元，他才能开放市场。我们每年能卖大约2万双鞋，在这里卖鞋可以赚钱，投资收益率约为15%。
故事补充到这里为止，我们可以初步判断第三位推销员基本上是一位合格的营销人才，原因不在于他给公司报告中的结论，而在于包含了营销策划的一些基本要素。他并没说我可以“卖鞋”，他说明了这里需要什么鞋，投资收益率如何，怎样通过卖鞋赚钱。所以，营销人才必须懂得市场调研、产品设计、财务核算等。
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