如果家庭关系融洽,亲子关系浓厚,可以让孩子在爱的环境中,感受到被关爱、被需要,那么孩子长大以后,多数都会有良好的人际关系,所以亲子关系非常重要,宝宝爱我小编向您推荐《最一心向佛的皇帝:帝王故事》。
最一心向佛的皇帝:帝王故事
梁武帝萧衍:南朝梁的开国皇帝,公元502年至公元549在位。公元519年,梁武帝请钟山草堂寺的慧约长老在无碍殿为他授菩萨戒;公元526年,他第一次舍身到建康(今江苏南京)的同泰寺做寺奴。大臣们惊恐万分,最后不得不用钱把他赎回来。后来他又两次舍身到同泰寺做寺奴,最后一次他已经84岁高龄了,在寺里做寺奴长达37天之久。晚年的梁武帝过着苦行僧一般的生活,他坚持每天只吃一顿饭,而且戒酒戒肉,只吃蔬菜,以至于腰围瘦得只剩两尺余。
亲子关系对于一个家庭来说是非常重要的部分,要从还是宝宝的时候就开始培养。各位爸爸妈妈都是第一次当爸爸妈妈,所有有关于这方面的事情都是不熟悉的,下面就让“宝宝爱我”的小编特向您推荐"皇帝的出气筒:帝王故事壹篇",希望爸爸妈妈们看完这篇文章能够更加熟悉亲子关系的养成。
皇帝的出气筒:帝王故事
第一次世界大战以前,德国相当强盛,因为“铁血宰相”俾斯麦与国王威廉一世这对搭档配合默契、齐心合作。
让人想不到的是,威廉一世常常在处理完公务后,满脸通红地回到后宫,显然是受了什么人的气。当实在忍不住时,还要乱砸东西,甚至连一些珍贵的器皿都被砸坏。按理说,身居万人之上的国王,应该是不会受气的,即使受气,随便找个人出气即可。怎么就威廉一世的脾气无处可发,只好回家摔东西呢?
皇后见状,问他:“你又受了俾斯麦那个老头子的气?”此时的威廉一世仿佛清醒了一些:“除了他,还有谁让我受气呢?”皇后有些不解,忍不住问:“你为什么老是要受他的气呢?”威廉一世说:“你不懂。他是宰相,一人之下,万人之上。下面那许多人的气,他都要受。他受了气往哪里出呢?只好往我身上出啊!我当皇帝的又往哪里出呢?只好摔茶杯啦!我受委屈,国家能好就行!”听了威廉一世的话后,每当碰到威廉一世摔东西时,皇后都由着他,只是默默地站在他身边。
许多皇帝在受了臣子的气后,便会拿出天子的权威来惩处他们,让他们以后在自己面前战战兢兢不敢放肆,但威廉一世没有这样做,他不想用自己的雷霆之威令俾斯麦心存怯惧而变得谨小慎微,他要俾斯麦用最大的智慧和最专注的精神,去完成统一德意志的大业。
威廉一世的做法,体现了对人的尊重以及宽容大度的气量。由此,他也赢得了下属和周围人发自内心的支持,最终完成了历史伟业。
有研究表明,婴幼儿时期的亲子关系,对于孩子长大以后的性格养成,品质培养,意志呈现,以及与人交往模式,都会起到了至关重要的作用,为此,宝宝爱我小编推荐您阅读《借鱼上疏:帝王故事写作范例》。
借鱼上疏:帝王故事
永乐皇帝闲来无事,想到江西吉安一带游玩,传下圣旨,要吉州知府筑路修桥接驾。
刚刚考中学士的解缙得知此事,暗暗思忖:皇上每次巡游奢侈挥霍,百姓税收加重,劳役陡增,致使民不聊生。这次一定要设法劝阻皇帝,打消巡游念头,使吉州百姓免受荼毒。于是,他连夜赶写了奏折,次日上朝,面奏皇上。
皇上一见奏文,勃然大怒:“解缙,天子出游,乃施恩泽于民间,你因何阻挠?真乃狗胆包天丨”
解缙不慌不忙地说:“皇上息怒,解缙上疏,实为龙体之安所致丨皇上有所不知,吉州自古有‘吉水急水’之称,那里山高无路,唯有从水路走,水急浪大,岂不惊了圣驾。”
皇上想了想,说:“我命吉州府打造巨舟,岂有镇不住‘急水’之理!”
解缙笑道:“纵然有巨舟,却难过峡江县。江西俗话‘峡江峡江,压断手掌’,那里江窄暗礁多,莫说巨舟,就是竹排也很难通过。”说着,解缙招了招手,一位下官捧着一只盘子走来,盘中放着一条扁鱼。解缙呈上扁鱼说:“皇上请看,此鱼产于峡江,江窄,久而久之,连鱼身子也压扁了。”
皇上一看当真,就取消了游吉州的打算。
吉安一带百姓得知此事,奔走相告,都非常感激解缙。
有很多证据表明,亲子关系会直接影响到子女长大以后的身心健康、情绪及态度行为、人生价值观念,也会影响未来成就。为了获得良好的亲子关系,推荐您阅读《赵佶之死:画家不能当皇帝:帝王故事(经典版)》。
赵佶之死:画家不能当皇帝:帝王故事
对赵佶来说,成为国家最高领导人,的确是意外收获。
父亲(宋神宗)已逝,同父异母哥哥赵煦继位(宋哲宗)。虽然这个皇帝哥哥命短,25岁便驾鹤西去,但那顶天子之冕,似乎怎么轮也不会轮到他的头上。
帝政时代的皇位继承原则是有嫡立嫡,无嫡立长。如亡故皇帝无皇子,则论血缘关系亲疏,立同母弟;或以长幼为序,立年长者。而作为宋神宗第十一子的赵佶,既非嫡又非长,在通常情况下,继位的希望相当渺茫。但如果是“选举委员会”的关键人物看中了他,他的胜出机会就陡然上升,转成最大。
谁把画家推上政坛?“伯乐”名唤“向太后”,她是宋神宗的伴侣,宋哲宗的奶妈(嫡母),也相当于赵佶的后妈。这个最关键的皇帝接班人举荐者,认准赵佶是匹好马。
众所周知,赵佶并非无才,然而他的才,非政治之才,而是美术之才。一个画家去干政治家的活儿,一者要说画家缺少自知之明,二者要说伯乐有眼无珠。
提及自知之明,须知欲望与能力不是一个珠联璧合的整体。自己适不适合做与自己愿不愿做有时完全是两码事。这世上人,并非有了自知之明便不去做自己不适合做的事,面对着万能的“芝麻开门”皇帝宝座,即便知道自己不能胜任,一旦落到身旁,谁会避之不及呢?
不言而喻,赵佶的皇位是“捡”来的。他是个“捡漏皇帝”。接班前的赵佶,刚刚成人(18岁)。在他18年的生涯中,没留下任何“英雄出少年”的痕迹。最显眼的“成绩”就是书画作品。
赵佶的人生导师是著名书画家王诜。那是个风流倜傥的艺术家。王诜其人有三大突出之处:一是善画。二是豪侈。三是好色。王诜“不矜细行”,生活相当浪荡。他除有妾8人而外,宅第之中歌儿舞女不计其数,并不时外出寻花问柳。这样的品行对于艺术家,并不致命。然而一旦转到政治家头上,就必然坏事。
马基雅维里在《君主论》中认为:有的人得到帝位是因为运气,有的人得到帝位则全凭实力。那些全凭个人实力夺得帝位的人,在得到帝位时会很难,但在守天下的时候就很容易了。而那些凭借运气得轻易得到帝位的人,在保守帝位时会很困难。
诚哉斯言!凭运气得到皇位的赵佶,刚开始很惬意,而后却越来越艰难……最后终于“受不住”了。
金国灭北宋,赵佶不仅成了亡国之君,而且还做了敌国的俘虏。他和儿子被金人押往北大荒,金人要求他们“穿民服,露上体,披羊裘”,堂堂中原皇帝,穿上了金人百姓的衣服,还不得不光着上身,披上羊皮。这种强加的“行为艺术”,让画家皇帝羞愧交加,一度想悬梁自尽,虽被儿子死死抱住没有死成,但不久还是忧愤成疾,“疮疾满腹”,含恨而去。
画家皇帝死后也没得安生。据《宣和遗事》记载,宋徽宗死后,没有被“厚葬”,而是被金人“废物利用”,碎尸焚之。“直至一石坑前,架尸于其旁,用茶肭及野蔓焚之。焦烂及半,复以水灭,以木杖贯其尸,曳弃坑中。”
金人把赵佶尸体扔到土坑上,架上火烧,还不是火葬,只烧一半,再用棍打烂,用水浇,然后扔进坑里。他们并没有把这个皇帝当作艺术家安葬,这种葬法唯一的用处是:可以将坑里的水做油点灯用!!
——画家皇帝被“废物利用”到了极致,受辱到死。
赵佶死前一定悔恨交加。如果他像他的师傅王诜一样专心当个画家,让德才兼备的人去当皇帝,也许能够安稳度过幸福的“艺术人生”。怎会沦落到生不如死的境地?!
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